第455章 神灵的阶梯

而在生命诞生之后，从最初的有机物、单细胞动物，逐步发展到拥有智慧的生物，这其中的每一个阶段、每一次进化，都充满了无数的偶然和变数，仿佛是在宇宙的漫长历史长河中，一次次幸运的奇迹降临。

  如果按照正常的逻辑下，这颗星球的故事，也只是宇宙无数故事中的一个微小片段。它的未来充满了不确定性，或许它将在漫长的岁月中孕育出丰富多彩的生命，成为宇宙中一颗璀璨的生命之星；又或许，它将永远停留在这无尽的演化途中，成为一颗寂静而普通的行星，默默地在宇宙的角落里见证着时光的流逝。

  “……但现在，如果再给这颗星球几千万年，只要地表温度稍稍降低一些，出现生命几乎是一定的……”

  跨越了不知道多少空间和距离，杨越化身巨人站在要塞的中间无形力场的核心区域，可他此时此刻的专注度却正在盯着这颗星球。

  以杨越现在的计算力、生命能量和信仰之力，绝对是强大非凡。他的存在仿佛是这片宇宙中的一颗耀眼星辰，散发着独特的光芒和气息。他的每一次呼吸，都似乎能够引起周围空间的轻微波动，他的眼神中透露出一种超越常人的深邃和智慧，仿佛能够洞悉宇宙的一切奥秘。

  但方才他连脚下的那些普通凡人都没有去理会、去聆听他们的声音，最主要的原因就在于杨越这个时候正在跨越无数的虚空在关注着这颗星球。这是一件相当复杂而困难的事情。以杨越现在的能力，他已经能够打破空间通道前往无限的宇宙世界，但是这也不是说轻而易举就能够做得到的。空间，在他的面前仿佛是一个巨大的谜题，虽然他已经掌握了部分解开谜题的方法，但每一次的穿越仍然充满了未知和风险。

  就在方才，杨越将那头泰坦，那个有着三个脑袋长着一双遮天蔽日翅膀的巨龙放逐。而放逐的最终地点，就是此时此刻这颗还处于早期、原始、荒芜的星球。这颗星球作为之前那头巨龙的放逐地，不是杨越刻意选择的。或者说，也是当前杨越所还无法去选择的。这不是说杨越不想去做，而是杨越目前来说，他的实力虽然已经能够打开空间壁垒，触及其他的宇宙和世界，但是这种打开还是有着莫大的随机性。另外一个还有就是杨越并没有其他宇宙世界的各种坐标，无限的多元世界，无限的宇宙，广阔浩瀚，是真正没有边际的。其中强大的存在不知凡几，可这些存在在这样无限的世界里，也依旧没有办法触及每一个区域。

  杨越现在的实力提升得极其迅速，但说到底他距离单体宇宙还有很长的一段距离，目前至多也就是一个卫星级的实力。也就是能够彻底掌控一颗与月球，或者比月球更小一些的星体的实力，想要再强大，都需要不断的提升。这是杨越在进入到神只领域以后，尤其是当他的实力不断攀升，开始触及到多元以后，接收到许许多多来自其他宇宙世界的消息，有了一个对于自身不算明确，但却能够衡量的标准。

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  最简单的阶段，应该是微域级。对于一个神灵来说，其势力范围可能仅仅是一个小池塘、一处古老的遗迹、一棵具有特殊意义的大树或者一间被长期供奉的庙宇等极其微小的区域，范围通常在几十米到几百米之间。微域级神灵的能力相对较弱，但在其所属的微小领域内却有着独特的影响力。例如，小池塘之神能够保证池塘的水质清澈，使池塘中的水生植物生长茂盛，偶尔还能让水面产生奇异的反光或幻影，传递一些模糊的信息。这反光或幻影，或许是神灵与外界沟通的一种神秘方式，又或许是它在向信徒们展示它的存在和力量。古老遗迹之神可以守护遗迹中的秘密和宝藏，使进入遗迹的人产生幻觉或迷失方向，只有那些获得其认可（通常是通过一些特定的仪式或行为）的人才能顺利探索。这些仪式和行为，可能是对神灵的虔诚供奉，也可能是完成某种特定的任务，以证明自己的诚意和勇气。特殊大树之神能让大树的枝叶四季常青，具有一定的治愈能力，树叶或果实可以缓解一些轻微的伤痛和疾病。这棵大树，仿佛是神灵在人间的化身，它用自己的力量庇佑着周围的生灵。庙宇之神则可以接受信徒的供奉，并在庙宇内施展一些微弱的祝福法术，如让信徒在庙宇中休息时感到身心安宁，增强他们的信念和精神力量，有时还能通过庙宇中的神像、壁画等媒介显示一些简单的预兆或警示，帮助信徒趋吉避凶。这些神像和壁画，在神灵的力量加持下，仿佛拥有了生命，它们成为了神灵与信徒之间沟通的桥梁。这种放在古代神话之中，或许其实就是某些乡间夜神、草头神之类的。

  而在这个微域级之上，是聚落级。范围主要守护和影响一个小型的人类或其他智慧生物聚落，像一个村庄、一个小镇或者一个小型的部落聚居地，范围大概在几平方公里到十几平方公里左右。能力的话，聚落级神灵与所守护的生物群体联系更为紧密。他们可以庇佑聚落免受常见的自然灾害，如暴雨、狂风、小型的疫病等。当暴雨来袭时，神灵可以施展力量，让雨水绕过聚落，或者减轻雨水的冲击力，保护房屋和农田不被冲毁。能够促进聚落周边土地的肥沃程度，使农作物有更好的收成。他们可以引导土地中的养分，让庄稼茁壮成长，果实累累。还能在一定程度上增强聚落中居民的身体素质和精神状态，例如让猎人在狩猎时更加敏锐和矫健，让工匠在制作物品时更加精巧和专注。当聚落面临外部威胁时，他们可以施展一些有限的防御手段，如在聚落周围形成一道微弱的防护光幕，阻挡一些低级的魔法攻击或野兽的侵袭；或者赋予聚落中的战士短暂的力量增幅，提升他们的战斗能力，以保护自己的“子民”。放在古代神话之中，这个级别应该算作是一方土地或者小的山脉的山神之类。

  在微域级和聚落级之上，这就来到了地域级。也就是杨越曾经有过，或者说，如果杨越排除了信仰之力和生命能量的叠加，他现在其实就应该处在这个阶段。地域级神灵涉及的范围和影响力通常局限于一片特定的地域，例如一座山谷、一片广袤的森林或者一个较大的湖泊周边地区，范围大致在方圆数十公里到数百公里之间。在这个区域之内，神灵能够掌控这片地域内的自然元素，如山谷之神可以引发小型的山崩、操纵山间的气流形成局部的强风。这山崩和强风，既是神灵的攻击手段，也是它对山谷环境的一种塑造方式。森林之神能够让树木迅速生长或枯萎，指挥森林中的动物行动。当森林面临外敌入侵时，森林之神可以让树木交织在一起，形成一道坚固的防线，同时指挥动物们发动攻击，保卫森林的安全。湖泊之神可以改变湖水的温度、水位，掀起一定规模的波浪，还能与湖中的鱼类等生物进行简单的心灵沟通，使其协助自己防御或进行一些小型的“任务”，比如传递信息（通过鱼类的游动路线）等。简单来说，达到了这个级别的神灵，在自身的区域之内，是能够做到诸如动物指挥、植物共生、气候调节、地形改造，并且通过各种信仰之力，获得这个区域之内信徒的想法。

  而杨越现在，所处的是高于地域级的卫星级。此阶段